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Pascua y realismo

La Pascua católica no es solo una conmemoración de un evento pasado, sino el hecho central que dota de sentido a la existencia humana. Para la filosofía realista, que sostiene que la realidad existe independientemente de nuestro pensamiento y que podemos conocer las esencias de las cosas, la Resurrección no es un símbolo o un mito, sino un suceso histórico y ontológico.

La primacía de la realidad

El realismo parte de una premisa básica: el ser es anterior al pensamiento. En este sentido, la Pascua se presenta como el triunfo del Ser sobre la nada y de la Vida sobre la muerte. No es una "idea" reconfortante, sino una transformación de la naturaleza misma.

Como señalaba Aristóteles, el hombre busca por naturaleza la verdad. La Pascua responde a esa búsqueda ofreciendo una respuesta objetiva al problema del sufrimiento y el fin de la vida. Si la muerte fuera el final definitivo, la estructura de la realidad sería absurda.

El cuerpo y la persona

Una de las grandes aportaciones del realismo, especialmente en la tradición de Santo Tomás de Aquino, es la unidad del ser humano. No somos ángeles atrapados en cuerpos, sino una unión sustancial de alma y cuerpo.

 "El alma comunicando su propio ser al cuerpo, de tal manera que hay un solo ser de todo el compuesto." — Santo Tomás de Aquino.

Por eso, la Pascua católica es una "resurrección de la carne". 

La filosofía realista valida la importancia de lo material. Al resucitar, Cristo no se convierte en un fantasma; come con sus discípulos y permite que toquen sus heridas. Esto confirma que el mundo físico tiene un valor eterno y que la redención abarca a la persona completa, no solo a una parte espiritual abstracta.

Esperanza basada en la Verdad

El filósofo francés Étienne Gilson, gran exponente del realismo moderno, insistía en que el realismo es la filosofía del sentido común. Desde esta óptica, la Pascua nos devuelve el optimismo metafísico: el bien es más originario que el mal.

La alegría pascual no es un sentimiento subjetivo, sino una alegría "fundada".

 Si Cristo ha resucitado, la estructura última de la realidad es el Amor y la Vida. Como afirmó G.K. Chesterton:

 "El significado de la Pascua es que el hombre es un caminante que ha encontrado el camino a casa."

Ergo:

Celebrar la Pascua desde la filosofía realista es reconocer que la verdad tiene el poder de transformar la historia. 

Es la certeza de que nuestra sed de infinito no es una ilusión biológica, sino el reflejo de una realidad que ya ha sido alcanzada. En un mundo que a menudo duda de la verdad objetiva, la Pascua se levanta como el hecho sólido que sostiene la esperanza de toda la humanidad.

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- ¡Óraĺe Profe!  ¡Yo pensaba que la pascua era romper huevos llenos de confeti en la cabeza de otros!

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